ARTICULACIÓN DEL CURRÍCULO BASE, REGIONALIZADO Y DIVERSIFICADO EN LA EDUCACIÓN BOLIVIANA EN EL MARCO DE LA LEY 070

“Articulación del currículo base, regionalizado y diversificado en la educación Boliviana en el marco de la ley 070”

Por Ruth Vera Benavidez

El presente artículo se fundamenta en la investigación titulada: Diseño y desarrollo curricular de Jorge Luis Meza Morales (2012).

Hablar de currículo es hablar de una temática muy importante para el proceso de enseñanza-aprendizaje en los centros educativos como bien sabemos, El diseño y desarrollo curricular llevan consigo no solamente el conocimiento de un plan de estudios, sino también el conocimiento de una fundamentación basada en los fines que persigue, la metodología a emplear en su desarrollo, los recursos para el aprendizaje que se necesitan, las bases psicológicas donde será aplicado y el conocimiento de la cultura y el contexto donde se desarrollará. Pero, ¿qué se entiende por currículo? Son muchos los investigadores que se han dedicado a tratar de explicar el significado de currículo, lo cierto es que su concepción va a depender en gran medida del contexto en el que se aplique. (MEZA, 2012).

Elaborar un diseño curricular es una labor muy importante ya        que se debe tomar en cuenta el contexto para el cual se elabora, en nuestro país se diseña currículos que no son acordes a nuestro contextos y peor aun a nuestra realidad por ello algunas reformas educativas puesta en marcha en nuestro país no dieron frutos positivos por no estar acordes a nuestro contexto tal es el caso de la ley 1565 la cual no se efectivizo en un cien por ciento ya que en nuestro medio no se lo pude implementar, porque simplemente no se lo pudo adaptar a nuestra realidad, por ello es importante tomar en cuenta lo que nos menciona, Por su parte, Hilda Taba ve al currículo emerger de la cultura y del contexto social; es decir, debe diseñarse un currículo para cada tipo de cultura y sin perder de vista en dónde se desarrollará, con una visión en el presente y hacia el futuro. Teniendo esto como base pueden diseñarse los objetivos, los contenidos y las actividades de enseñanza-aprendizaje. (MESA, 2012)

En el horizonte de la transformación de nuestra educación existe una continuidad entre las ac­tividades de enseñanza y aprendizaje que se desarrollan en la escuela y las experiencias de las y los estudiantes y realidad de la comunidad; en este sentido, se plantean una serie de mecanismos y políticas orientadas a garantizar que la escuela realmente sea parte de la vida de cada contexto y se deje atrás la autoreferencialidad de la escuela donde la educación estaba aislada de su con­texto e ignoraba todos los elementos culturales locales y de la región. Además se tomar en cuenta los componentes del currículo, César Coll, en su libro Psicología y currículum, afirma que los componentes son cuatro.2 El primer apartado hace referencia al qué enseñar, es decir sobre los contenidos y los objetivos que se pretenden alcanzar; el segundo apartado se refiere a cuándo enseñar, que no es más que la manera de ordenar y secuenciar estos contenidos con sus respectivos objetivos; el tercer apartado se refiere a cómo enseñar, cómo estructurar las actividades que habrán de enseñarse y habrán de aprenderse; el cuarto apartado se refiere a qué, cómo y cuándo evaluar. De esta manera se podrá corroborar que el proceso de enseñanza-aprendizaje alcanza o no los propósitos curriculares, para que, en su condición de currículo abierto, puedan hacerse las correcciones o modificaciones necesarias. (MESA, 2012)

En esta perspectiva el Currículo Base recoge y desarrolla todos los elementos y aspectos socioculturales, políticos y económicos que hacen a la conformación del Estado Plurinacional, su esencia es fortalecer la unidad del país a través de una educación que parta de nuestras realidades, nuestras identidades, nuestras vivencias para luego acceder a lo producido en otros contextos desde las experiencias de otras naciones y pueblos del mundo.

Algo que debe quedar claro es que no se está rechazando a la ciencia ni a las tecnologías desa­rrolladas en diferentes contextos del mundo, sino que cambia la forma en que nos relacionamos con esa ciencia y esa tecnología; la orientación que le damos es la defensa y protección de toda forma de vida. Desde el Currículo Base se promueve y fomenta el desarrollo de la ciencia y tec­nología pero con una orientación distinta a la que se le ha dado en la cultura moderna occiden­tal; cuya lógica de acumulación económica y explotación de la naturaleza ha atentado contra el equilibrio de la vida; las consecuencias las vivimos hoy y los mismos científicos prevén situacio­nes catastróficas en el futuro inmediato; es importante comprender sobre la necesidad de darle otra direccionalidad a la ciencia y tecnología y el Currículo Base parte de ese posicionamiento.

El Currículo Regionalizado es la expresión de las naciones y pueblos que conforman nues­tro Estado Plurinacional, recoge y desarrolla elementos y aspectos socioculturales, espirituales, políticos y económicos de las regiones; responde a la necesidad de desarrollar y fortalecer la identidad de las naciones y pueblos a través del estudio de saberes y conocimientos y otros elementos que son parte de cada una de las culturas.

El Currículo Regionalizado se asienta sobre los mismos fundamentos, bases y enfoques del Currículo Base. En la planificación y desarrollo curricular, el Currículo Regionalizado articula el proceso educativo a la realidad regional; este proceso de articulación se concreta a través de la complementariedad de los elementos curriculares del Currículo Base (CB) y el Currículo Regionalizado (CB).

Para esta articulación, además hay que mencionar el Proyecto Socioproductivo (PSP) que al vin­cular la escuela y la comunidad a través de acciones que responden a las necesidades y problemá­ticas locales, se convierte también en un mecanismo que coadyuva a la articulación del CB y CR.

En relación al Currículo Diversificado (CD) diremos que es más dinámico y concreto al in­corporar al desarrollo curricular saberes y conocimientos, formas de enseñanza y aprendizaje, uso de materiales y otros elementos curriculares particulares de cada contexto local donde se asienta la escuela.

Un currículo desarrollado en la práctica implica vincular la teoría con la práctica en materia educativa, de esta manera surgen tres conceptos, que a saber son: teoría, práctica y educación, toda vez que estos tres elementos conllevan a transformar una sociedad. (MESA, 2012). Por todo lo mencionado en la parte superior se debe tomar en cuenta el contexto para la elaboración de un currículo y para un mejor proceso de enseñanza-aprendizaje se debe relacionar la teoría con la practica tomando en cuenta los elementos del currículo y lo más importante realizar un evaluación oportuna que nos ayude a mejorar el acto didáctico para lograr aprendizajes significativos en los educandos.

BIBLIOGRAFIA:

Ø  Diseño y desarrollo curricular de Jorge Luis Meza Morales (2012).

Ø  Unidad de Formación No. 9 Gestión Curricular del Proceso Educativo Documento de Trabajo (2014)

 

LA ÉTICA EN LA EDUCACIÓN BOLIVIANA

 

“La ética en la educación Boliviana”

Por Ruth Vera Benavidez

El presente artículo se fundamenta en la investigación titulada:  LA TRANSVERSAL DE ÉTICA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA Por: Pablo Aranda Manrique.

Como bien sabemos la educación en nuestro país  es una de las primeras obligaciones del Estado como lo manda en la CPE, así mismo la educación en nuestro país es gratuita y todos pueden acceder a ella, sin embargo no existe un compromiso pleno por parte de los educadores al respecto ya que la ética profesional queda de lado por algunos educadores al no tener ese compromiso pleno con los educandos, podemos mencionar diversas razones, pero la más lamentable es ver, en nuestra realidad que no existe ética profesional por parte de algunos docentes, a pesar de que el Estado dono computadoras portátiles a cada docente en su mayoría no lo utilizan con fines educativos o en algunos casos simplemente no saben manejarlo ya que no se preocupan por aprender a darle utilidad y así contribuir de manera satisfactoria a la educación de los educandos. “Para la Universidad boliviana resulta un verdadero reto formar profesionales cuyos valores respondan a una actuación profesional responsable y comprometida con la solución de los problemas de su entorno laboral, demostrando competencia en su desempeño y una actuación ciudadana digna de los más altos valores morales que distinguen nuestra sociedad. El centro de la labor educativa es la formación ética del profesional para ello el enfoque integral potencia la aplicación de métodos y el despliegue de los contenidos de las asignaturas para formar desde la instrucción los valores éticos que caracterizan a cada profesional por ello las universidades constituyen un espacio cosmopolita para el aprendizaje ético, ya que son centros difusores de cultura por excelencia.” (ARANDA)

 Como bien sabemos en las Unidades Educativas se forman a los futuros universitarios pero la no solamente la falta de compromiso y ética profesional por parte de los educadores es un factor negativo sino también la carencia tecnológica en cuanto a equipamiento en los diferentes Centros Educativos. “El atraso de los países de la región es claramente observable en América Latina que se ubica en el sector más alto en la carencia de la aplicación de las Nuevas Tecnologías de información y comunicación. Mucho más en nuestro país que no tiene acceso a estas nuevas tecnologías por la pobreza, las instituciones son conscientes de que hay cambios necesarios pero no aciertan, en muchos casos, a encontrar estrategias para hacerlos de modo que comprometan corporativamente a sus organizaciones, por esto es que las universidades tienen ahora un papel estratégico en el desarrollo económico de sus países a la vez que una limitación para generar articulaciones innovadoras con los sectores externos.” (ARANDA)

Para cambiar la educación en nuestro país y hacer una verdadera revolución educativa como se menciona en la nueva ley 070 debe existir un compromiso pleno por parte de toda la comunidad educativa poniendo en práctica la ética profesional y los valores humanos.

BIBLIOGRAFIA: 

Ø  LA TRANSVERSAL DE ÉTICA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR BOLIVIANA Y LATINOAMERICANA Por: Pablo Aranda Manrique: Psicopedagogo y Docente Universitario

 

CALIDAD Y COMPETENCIA EN LA EDUCACIÓN BOLIVIANA

“Calidad y competencia en la educación Boliviana”

 

Por Ruth Vera Benavidez

El presente artículo se fundamenta en la investigación titulada: El enfoque complejo de las competencias y el diseño curricular por ciclos propedéuticos de Tobón, Sergio, Ph.D. (2007).

Hablar de educación en nuestro contexto es un tema muy complicado ya que como país no contamos con una política educativa definida sino que cada gobierno propone su propia política educativa mientras esta en el mandato, ahora bien hablar de calidad en el ámbito educativo más propiamente en educación regular es aun más complejo, aunque las leyes cambien nuestra educación tiene un nivel de calidad bajo a causa de varios factores como por ejemplo la vocación de los docentes, la poca inversión económica del Estado en educación, la mala alimentación de los escolares, el no contar con tecnología en las U.E., etc., como se menciona varios son los factores que impiden que en nuestro país se logre una educación de calidad para hacer frente a los grandes países ya que solo logrando una educación de calidad podremos salir adelante y ser competitivos con el mundo que nos rodea el cual crece día con día a pasos agigantados, si hablamos de los países del primer mundo veremos que tienen un nivel alto nivel en cuanto a calidad educativa y que la competencia va aumentando y que cada día se lucha por ser los mejores, lo cual no sucede en nuestro en país somos conformistas y poco competitivos.

Ahora bien si hablamos de competencia sabemos que, El enfoque de las competencias posibilita gestionar la calidad de los procesos de aprendizaje de los estudiantes mediante dos contribuciones: evaluación de la calidad del desempeño y evaluación de la calidad de la formación que brinda la institución educativa. Respecto al primer punto, hay que decir que las competencias formalizan los desempeños que se esperan de las personas y esto permite evaluar la calidad del aprendizaje que se busca con la educación, debido a que toda competencia aporta elementos centrales que están en la línea de la gestión de la calidad, tales como criterios acordados y validados en el contexto social y profesional, identificación de saberes y descripción de evidencias. En segundo lugar, el enfoque de las competencias posibilita una serie de elementos para gestionar la calidad de la formación desde el currículum, lo cual se concretiza en el seguimiento de un determinado modelo de gestión de la calidad (por ejemplo, con normas ISO, el modelo FQM de calidad, o un modelo propio de la institución), que asegure que cada uno de sus productos (perfi les, mallas, módulos, proyectos formativos, actividades de aprendizaje, etc.) tenga como mínimo cierto grado de calidad esperada, lo cual implica tener criterios claros de la calidad, sistematizar y registrar la información bajo pautas acordadas, revisar los productos en círculos de calidad, realizar auditorías para detectar fallas y superarlas, evaluar de manera continua el talento humano docente para potenciar su idoneidad, revisar las estrategias didácticas y de evaluación para garantizar su continua pertinencia, etc. (Tobón, García-Fraile, Rial y Carretero, 2006)., ahora bien en los centros educativos se busca una calidad educativa a través de la competencia, por ello el gobierno ha promovido dicha competencia a través de las olimpiadas científicas en las diferentes áreas humanísticas y tecnológicas, es buen paso para salir adelante y descubrir a los nuevos científicos, por ello es importante promover la competencia en el ámbito educativo, empezando por la educación regular y así formar estudiantes decididos a triunfar, salir adelante por el desarrollo de una nueva Bolivia.

BIBLIOGRAFIA:

 

Ø  El enfoque complejo de las competencias y el diseño curricular por ciclos propedéuticos de Tobón, Sergio, Ph.D. * Grupo CIFE (www.cife.ws) / stobon@cife.ws Finalizado: Madrid, España, 2007 - 09 - 30 / Revisado: 2007-10-26/Aceptado: 2007-11-3 0.

 

 

 

LA RENTA UN SUELDO SEGURO PARA LA SOCIEDAD BOLIVIANA

“La renta un sueldo seguro para la sociedad Boliviana”

Por Ruth Vera Benavidez

El presente artículo se fundamenta en el análisis titulado: “AMÉRICA LATINA RENTISMO Y DEMOCRACIA” (Aranda, 2010).

 

Cuando Bolivia nació como Republica independiente poseía un territorio rico en materia prima, lo cual fue arrebatado por los diferentes países, pero de todas las pérdidas que sufrió nuestro país la que realmente nos aisló del desarrollo fue la pérdida del Litoral Boliviano ya que con ello nuestro país fue apartado del mundo y su desarrollo, encerrándose en su propio mundo alejado de la realidad, lo cual nos convirtió en un país consumista y proveedor de materia prima a los grandes países que crecían día con día hasta convertirse en lo que son ahora países desarrollados del primer mundo.

 

Como bien sabemos Bolivia desde tiempos muy antiguos mantuvo su economía nacional en base a la minería, sabiendo que era una materia prima no renovable, haciendo recuerdo de nuestra historia nuestro país desde que nació como republica e incluso antes, baso  su economía solo en la exportación de materia prima, convirtiéndose así en un país consumista y nada productivo “Por las crónicas también tenemos referencia de una economía basada en la minería, se habla de que la corte quechua tenía una organización social segmentada pero no solamente se dedicaban a la agricultura o a la ganadería, la recolección, tratamiento y seguramente intercambio o simple producción de metales preciosos. La panaca real constituida por diez ayllus custodio, requería ornamentación, esta, obligaba a depurar la producción de oro. La economía del siglo XVI, basada en el oro y la plata, encuentra en la América la posibilidad de que Europa equilibre su economía y logre hegemonía en el continente, sin embargo los Estados no pueden sobrevivir con una economía solo de consumo, la plata y el oro de América se acaba y el orden mundial encuentra en la mercancía su nueva base de poder. De ser colonia pasamos a ser independientes y no conocemos más relaciones económicas que la explotación minera y algo de agricultura que se subsume en el consumo interno.” (ARANDA).

Por último como nuestro país aun en estos tiempos de industrialización sigue siendo un país exportador de materia prima así como los hidrocarburos lo son ahora, vivimos en una sociedad que solo piensa en tener un trabajo  seguro, depender del Estado y el Estado basar su economía en los recursos naturales no renovables de su país, por ello no existe calidad humana en al ámbito educativo ya que la mayoría que elige la carrera docente lo hace mas por un trabajo seguro que por vocación de servicio, todos saben que en la carrera del docente los salarios no son tan altos como en otras carreras pero porque tantos postulan a las normales sabiendo que los salarios son bajos, la única respuesta a esta pregunta es el trabajo seguro depender del Estado y en un futuro gozar de una renta segura, ya que como se menciona en el articulo “En los setenta en Bolivia se regocija en la solicitud permanente de mano dura y el gobierno del General Banzer, parte de un plan latinoamericano por tener regímenes militares, consuela a la población con la permanente asignación de bonos a los la administración pública y el magisterio fiscal, por siempre en nuestro país, el sueño dorado consiste en ser empleado del gobierno, funcionario público, profesor de escuela, policía ó militar. Si el sueño de todo joven es gozar de los favores del Estado, también será en la edad adulta gozar de una renta, el rentismo en nuestro medio es parte de la oferta del bien vivir, pero“…una mentalidad rentista… afecta particularmente a los países latinoamericanos productores de petróleo” (Schuldt: 2006 p.71), esta mentalidad está en la razón de cada boliviano”.

 

BIBLIOGRAFIA:

 

·         Aranda, Pablo. (2010) “América Latina Rentismo Y Democracia”

 

 

 

LA EDUCACIÓN COMO BASE EN EL DEARROLLO DEL FUTURO DE UN ESTADO

“La educación como base en
el desarrollo del futuro de un Estado”

Por  Ruth Vera Benavidez

El presente artículo  se fundamentado en el análisis titulado: “Análisis del documento el futuro del estado de bienestar de Amartya Sen”. (Aranda Pablo). “El país se ha comido su capital natural sin renovarlo, eso es una pérdida de una de las manifestaciones del capital, de aquello que la sociedad encuentra en su hábitat y que da lugar a una degradación de su nivel de riqueza”. (Grebe, Horst, 2008)

Como bien sabemos nuestro país es llamado “país del tercer mundo” por los “países de primer mundo”, sabemos también que la economía de nuestro país es mas consumista que productiva ya que el sustento de nuestra economía  es la materia prima que exportamos a los países que forman parte de los “países del primer mundo”, si bien la educación es el pilar fundamental para el desarrollo de un país, “Es indudable que será la educación que permita que ese desarrollo humano se dé a partir  de un mundo globalizado pero con la convención de que las desigualdades que se dan y darán no tengan un rango tan amplio en su presencia, ese sistema regulador permitirá un acompañamiento del desarrollo de los pueblos velando por que su inserción en un mundo económico llámese capitalista, o de otra manera, busque un referente en sociedades, realidades y países que han pasado o atraviesan por economía que ya tienen un recorrido que las hace fuertes o rápidamente reparables.”(ARANDA).

Ahora bien la nueva ley educativa apunta a una educación productiva donde se busca formar al educando con una visión de productividad es decir una educación científica y no así de consumismo como lo señala la ley 070 “La educación es científica, porque investiga y sistematiza los conocimientos y saberes de la cultura aimara. Posibilita el acceso a los avances de las ciencias y las tecnologías contemporáneas. Al mismo tiempo los conocimientos serán sistematizados se podrán socializar con otros grupos sociales para universalizar” (CONDORI: 2009; 47).

Ahora bien tomando en cuenta lo planteado por la ley puesta en marcha es importante también generar espacios donde se pueda aplicar toda la teoría  escrita, realizando una verdadera revolución educativa formando así “educandos con capacidades, conocimientos, destrezas y habilidades relacionados con aspectos productivos para insertarse a la sociedad”(CONDORI:2009;27).

Para terminar vivimos en una sociedad globalizada que cambia día con día, una sociedad en la cual la política de gobierno más fuerte y más preparada sobrevive sometiendo a los países débiles y pobres, pero no pobres en riqueza, sino pobres en educación, y tecnología, debemos pasar de ser un país conformista y consumista a ser un país productivo tomando como pilar fundamental de dicho cambio la Educación, porque educar a los niños y niñas presente, es educar a una nación entera, es construir una nueva sociedad.

BIBLIOGRAFÍA:

ü 
Aranda, Pablo. Docente de la Escuela Militar de Ingeniería “Análisis del documento el futuro del estado de bienestar de AmartyaSen”.

ü  Condori, Sixto “Nueva Propuesta Educativa Intercultural - Intracultural Comunitaria Productiva Descolonizadora” (2009).

 

LA EDUCACIÓN BASE FUNDAMENTAL PARA EL DESARROLLO DE UN ESTADO

“La educación base fundamental para el desarrollo de un Estado”

Por Ruth Vera Benavidez

El presente artículo se fundamenta en la investigación titulada: Dos carreteras, dos formas de consulta, dos tipos de activista, Del MNR a Evo Morales: disyunciones del Estado colonial (Rivera, 2012) y en la Nueva Ley 070 “Avelino Siñani- Elizardo Pérez” (2010).

Como bien sabemos la educación es el pilar fundamental de un Estado, para su desarrollo y progreso en los diferentes ámbitos por ello un Estado como el nuestro debe contar con una política educativa muy bien definida como Estado, ya que la educación es el motor principal para salir adelante, enmarcándonos en ese contexto encontramos en la Ley 070 “Avelino Siñani – Elizardo Pérez” en su Artículo 1. (Mandatos Constitucionales de la educación). “Toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminación”.

Aunque la educación es obligatoria hasta el bachillerato, fiscal, gratuita en todos sus niveles e incluso hasta el superior no todos tienen acceso a el de la misma forma ya que por diversas razones muchos estudiantes se ven obligados a dejar la colegiatura por que deben trabajar para sustentarse a sí mismos e incluso en algunos casos a sus familias, algunos logran terminar el bachillerato pero no van más allá, por diversas razones y si logran entrar a las universidades son muy pocos los que logran terminar la carrera profesional, es por eso que no contamos con muchos profesionales en nuestro país.

 

La nueva Ley de educación nos plantea en su artículo 1. (Mandatos Constitucionales de la educación), párrafo 7. “El sistema educativo se fundamenta en una educación abierta, humanista, científica, técnica y tecnológica, productiva, territorial, teórica y práctica, liberadora y revolucionaria, crítica y solidaria”. Lo cual no puede ser puesto en marcha ya que en las diferentes Unidades Educativas especialmente en el área rural, no se cuenta con el material adecuado para implementar el nuevo currículo y, peor aun  con un personal especializado, si queremos que la educación mejore se debe dar las condiciones necesarias para las mismas, equipando a las diferentes Unidades Educativas tomando en cuenta el contexto cultural de cada región.

En nuestro país existen muchos procesos de cambio en cuanto al ámbito educativo  ya que cada gobierno presenta su propia política educativa, pero en realidad no contamos con una política educativa de Estado que la garantice la formación integral del futuro ciudadano  y ciudadana, lo cual es muy importante para el desarrollo de nuestro país.

Ahora hablando de nuestro país como bien sabemos Bolivia es un país diverso en cultura, pero la educación es única en todos las regiones de nuestro país aunque existen Unidades  Educativas tan lejanas donde no se puede llegar porque no se cuenta con las vías que nos integren como una sola nación, a causa de ello muchos de las niñas y niños Bolivianos no cuentan con ese derecho de recibir educación como en el TIPNIS por ejemplo si bien es una de las reservas más grandes de nuestro país, también existen personas que por estar distantes de las ciudades no cuentan con los servicios básicos y son privados de las oportunidades que nuestro país puede ofrecerles en los diferentes ámbitos ya sea educativo, social, cultural, etc., así mismo no existe desarrollo sin destrucción de la naturaleza, ya que para edificar las grandes ciudades se tuvo que sacrificar a la madre tierra.

 

BIBLIOGRÁFIA:

ü  Silvia Rivera (2012) Dos carreteras, dos formas de consulta, dos tipos de activista, Del MNR a Evo Morales: disyunciones del Estado colonial.

ü  Ley de la educación 070 “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”(2010)

 

EL PODER DEL GRAN PODER “Una historia de poder y estatus de ser individual a ser colectivo”

Por: Ruth Vera Benavidez

Bueno en mi opinión personal no había visto la entrada del gran poder desde ese punto de vista ya que  siempre se nos enfoca, que todo lo hacen por fe y devoción pero es muy interesante ver la forma en la cual es enfocada por el autor y la verdad me sorprendió mucho saber el fondo de todo esto ya que muchos de nosotros pensamos que la gente baila por  devoción y fe, como lo van diciendo todo el tiempo cuando los medios de comunicación los entrevistan, pero la forma en la cual es analizada, nos muestra otra realidad, a decir verdad todo lo narrado en las líneas es evidente, desde un punto de vista crítico , aunque muchos no quieran aceptarlo, así mismo, vivimos en una sociedad discriminadora donde en muchos casos un individuo llega a perder su identidad cultural como persona ya que por ser parte de una sociedad elitista es capaz de negar a su propia familia.

Y siendo realistas nuestra sociedad es así discriminadora, elitista, racista, machista, aunque en estos tiempos se quiere cambiar todo ello, pero esto no se acabara nunca ya que como nos menciona Paulo Freire en su libro “La Pedagogía del oprimido” siempre en la sociedad habrá un opresor y un oprimido y en muchos casos cuando el oprimido se vuelve opresor es peor que el mismo opresor es decir que muchas veces entre nosotros mismos gente de la misma clase nos oprimimos.

Como bien se menciona en la lectura en nuestro país damos más prioridad a las fiestas, el derrote de dinero o simplemente en demostrar que tenemos más dinero que el prójimo, para eso uno trabaja día y noche; pero que hay de la educación en nuestro país tenemos la mejor cerveza y la peor educación en honor a la cultura y la fe se derrocha tanto dinero, pero cuando se trata de invertir en  educación simplemente no hay dinero.

Alguna vez escuche a muchas personas decir que algún día bailaran en la entrada del gran poder, pero también escuche a algunas personas sentirse muy orgullosas por haber sido parte de dicha entrada, bueno sea cual sea el caso ambas personas están en la misma situación ya que desean sobreponerse e impresionar  al resto en una franca competencia producto del afán de ganar y mostrar más lujo, más poder como nos hace referencia el autor. Para terminar  en mi opinión personal me gusto mucho el artículo escrito por el Dr. Pablo Aranda Manrrique, ya que es analizada tomando en cuenta muchos aspectos de la vida real que en muchos casos nos negamos aceptar.

BIBLIOGRAFÍA:

Aranda Pablo  “LA ENTRADA DEL GRAN PODER” Una historia de poder y estatus de ser individual a ser colectivo, 2014

Freire Paulo “Pedagogía del Oprimido” Siglo XXI, México ,1970

“Los grupos de aprendizaje cooperativo como una revitalización del ayllu andino en la educación superior latinoamericana”

ANÁLISIS  DE LOS GACs

 

Por Ruth Vera Benavidez

 

Bueno de acuerdo a lo leído evidentemente el hombre es un ser social por naturaleza no puede vivir solo ni aislado ya que siempre necesita de los demás en todo aspecto ya sea para compartir ideas, pensamientos, emociones, sentimientos, etc. por ello es bueno fortalecer el trabajo cooperativo en grupos en el ámbito educativo, como bien sabemos los individuos aprenden mejor en cooperación unos de los otros los estudiantes aventajados pueden ayudar a los estudiantes que presentan dificultad en el acto didáctico, de manera reciproca, así mismo dentro los grupos de aprendizaje cooperativo se va trabajando los valores humanos que son muy importantes en la formación de los estudiantes, como también el liderazgo en los mismos; por ejemplo a mí como maestra del área de matemática me es de gran utilidad los GACs ya que se ha ido trabajando de esa forma, es decir conformando equipos de trabajo, en el área de matemática los resultados fueron satisfactorios,  es interesante ver como los estudiantes trabajan en equipo aportando sus ideas, apoyándose en la resolución de los ejercicios planteados, ayudándose, intercambiando sus conocimientos, etc. por ello pienso yo en mi opinión personal que desde tiempos muy antiguos las personas siempre fueron seres sociales que no pueden vivir solos, necesitan de los demás y los demás necesitan de el por ello aplicar los GACs en el ámbito educativo y en otros ámbitos de seguro darán muy buenos resultados, ya que como maestra pude aplicar y ver los resultados de manera satisfactoria especialmente en el área de matemática.

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